當看到別人在殺生殺動物時，
您心裏是否會感受到猶如被殺者的那份傷痛？
當您在驅趕一只蒼蠅時，是充滿厭惡的驅趕（儘管你不殺生），
還是恭敬地給它念佛回向把它請出去。
當您看到路邊手腳殘疾的乞者，
您還會給他們施捨分文嗎？
（儘管您此前從不同情他們，就佛理，您認為他們的殘疾是因果報應）。
當小孩不小心打破一個碗嚇得小臉煞白的時候，
您是否會微笑地告訴他（她）：沒事，不用怕，下次注意就是了。
當您看到耗子或蟑螂已變得不再那麼討厭和噁心，
而覺得它們也是生命的時候......
當您的愛人很累很煩回到家不想做家務時，
您是否會親切地對他（她）說：不願做我來做，只要你開心就好。
當看到有人病痛纏身時，您是否會著急地勸他（她）念佛。
當您看一個以前曾令您十分討厭的人，現在已變得不再那麼討厭的時候......
當您看到風雨中的流浪狗，您開始為它想家的時候......
當您遇到人生攻擊及不平待遇時，首先想到的是寬容和自我懺悔的時候.....
當不信佛法的父母親人朋友阻礙您修行，您是否還能一如既往勸他們信佛念佛......
當有一天，您發現自己已沒有怨恨時......
當有一天，您已不會生氣時......
當有一天，您覺得周圍的好人越來越多時......
當有一天，您看所有的顧客都象家人時......
當有一天，您會勸人吃素時......
當有一天，看到生命被殺您會流眼淚時......
當有一天，看到滿桌的魚肉您會反胃作嘔時......
當有一天，您發現放生是一件非常快樂的事情時......
慈悲已悄悄注入了您的生命！
要讓菩提心穩固，想要透過持咒的方式，
或是持誦一個咒語，在這裡最主要的，
所謂的一個咒，它是指一種聲音，是什麼聲音呢？
首先是我們要真正的體會眾生現在的情況，
感受眾生的苦痛是什麼？
譬如說一個人想得到快樂，又想離開痛苦，
但他想得到快樂得不到，心中是那麼的苦…，
這裡最主要的修持重點是，「我就是他」。
自己不是一個旁觀者，
我來對他生起慈悲心或者我對他有菩提心，而是「我就是他」。
譬如有一個很苦的人或是一個生重病的人，
我們就想，我就是他的時候，我會有什麼感受？
我現在那裡痛？我心中的苦悶在那裡？
不斷、不斷的去思維感受，感受到他的苦就是自己的苦。
很多時候，我們會誤認為悲心是我給他的，
菩提心也是我給他的，覺得好像是有這麼一個「他」，
但事實上不是這樣子的；相反地，我們要思維「他就是我」，
或者換句話說我變成他。
事實上慈悲心、菩提心是他給予我們，不是我們給予他的，
只有當我們變成他時，才能真實地感受到他的苦，
而這個時候，他的痛苦與吶喊，
就會從我們的內心、從我們的口中喊出，這就是一種咒音。
當你是他的時候，他的痛苦，他的病痛，甚至他的希望，
就會變成一種聲音不斷地提醒你，從你的內心不斷升起,這就是一種力量，
【第十七世大寶法王開示～堅固菩提心的咒語】一種咒語，是最能幫助我們堅固菩提心的咒語。
她静悄悄的来过，把爱给带走最后剩下的是沉默和承诺。
你说了无所谓。谁还记得谁先说永远都爱我。
"雨"不停落下來~~
儘管我用細心的去灌溉及挽回，你說了不愛就不愛让我一個人我的欣賞悲哀~
愛只剩下無奈我一直不願在去猜测。一直希望你能回来。
緊緊相依的心如何要去和你说再见，当时你比我清楚還要我說明白。
最终我还是把手放開不問一句说了再见，當作是最後一次對你的溺愛。
放开了心有一句感慨我還能夠跟誰對白
在你關上門之前我再回頭看看那些片段還在不在??
最后只求的是你能愉快~~
